رئيس مجلس الإدارة
د. رائد العزاوي

علي اركان يكتب: الثقافة والحضارة والعلاقة بينهما

نشر
الأمصار

تشير الثقافة في أبسط أشكالها إلى الأفكار والعادات والسلوك الاجتماعي لأشخاص أو مجتمع معينين. علاوة على ذلك ، فهو يشير إلى الفنون والأحداث والأفعال والأشياء التي تظهر بوضوح أو تمثل شيئًا مجردًا أو نظريًا للإنجاز الفكري البشري الذي يُنظر إليه بشكل جماعي. نحن نربط الثقافة أيضًا بالمواقف والسلوك الذي يميز مجموعة اجتماعية معينة سواء كانت ثقافة الهيب هوب أو ثقافة المخدرات. في الواقع ، الشخص المثقف هو الشخص الذي يتسم بالذوق الرفيع والأخلاق والتعليم الجيد. كل سمات الثقافة هذه تعني أن ما نحن عليه هو ما هي ثقافتنا. نعكس الثقافة.

في حين أن الحضارة عبارة عن سلسلة من الإجراءات التي يتم اتخاذها ، والتي من خلالها يصل المجتمع أو المكان إلى مرحلة متقدمة من التطور الاجتماعي والثقافي والتأسيس ، حيث لا تجلب عملية الحضارة ضبطًا أفضل للذات الفردية فحسب ، بل تؤدي أيضًا إلى التحولات في المواقف والقيم. تعتبر هذه المرحلة من التطور الاجتماعي والثقافي البشري والتأسيس الأكثر تقدمًا من أجل تحقيق نهاية خاصة لما نحن عليه اليوم. على سبيل المثال ، عندما نتحدث عن "الحضارة الغربية" ، فإننا نتحدث عن المجتمع والثقافة وطريقة الحياة في الغرب ، والتي تستند إلى التأثيرات اليونانية الرومانية واليهودية المسيحية. لدى الأوروبيين والأمريكيين العديد من ثقافات التراث الأوروبي التي تشترك في الأفكار الثقافية المتبادلة ، والأسس الميتافيزيقية ، والأسس الفلسفية ومبادئ الأجداد. إلتقطناها معا،

الثقافة موجودة لأنها يمكن أن تتجسد في الحضارة. تجلب عملية الحضارة مكانًا وشعبًا إلى مرحلة يمكن أن يتطوروا فيها اجتماعيًا وثقافيًا لتحقيق مرحلة أكثر تقدمًا من الوجود الإنساني. تعد المناطق السكانية الكبيرة ، والعمارة التقليدية ، وأنماط الفن المميزة ، وأنماط الاتصال ، وأنظمة إدارة المناطق ، وتقسيم الناس إلى طبقات اجتماعية واقتصادية ، بعض السمات المحددة لكل حضارة. تلبي هذه الميزات الأفكار والعادات والسلوك الاجتماعي لأشخاص أو مجتمع معينين ، وكل سبب للتطور. ظهرت الحضارات من بلاد ما بين النهرين ومصر إلى الحضارات في وادي السند ، وسمحت الصين وأمريكا الوسطى للثقافات المتنوعة بالنمو والانتشار والازدهار.

في البداية ، كانت المجتمعات متمايزة على أساس تفوقها الثقافي أو دونيتها. كان استخدام "الثقافة البربرية" شائعًا جدًا في ذلك الوقت. ولكن الآن ، يتم استخدام "الحضارة" وتعتبر جيدة أخلاقيا ومتقدمة ثقافيا. ومع ذلك ، فإن دولًا مثل كندا تجد الاستغلال الزوجي والتلاعب ، وجرائم الشرف ، وتشويه الأعضاء التناسلية للإناث ، والزواج القسري أو غيره من أشكال العنف القائم على النوع الاجتماعي ، أمرًا همجيًا ثقافيًا ، بغض النظر عما إذا كان هناك قبول ثقافي لهذه الممارسات عبر الثقافات الأخرى التي أثيرت خلال عملية الحضارة . كندا لديها قانون عدم التسامح مع الممارسات الثقافية البربرية الذي لا يسمح للناس هناك بتجربة ممارسة التقاليد الثقافية التي تحرم الأفراد من حقوقهم الإنسانية. تعد كندا مثالًا رائعًا حيث تتشابك الحضارة والثقافة بشكل وثيق ولا ينفصم. لهذا السبب تعتبر ثقافة ودبلوماسية تركز على الحضارة.

عندما تفشل الحضارات أو تسقط ، تنقرض الثقافات أيضًا. ومع ذلك ، فإن الثقافات القوية لديها القدرة على إنقاذ الحضارات من الفشل أو السقوط. الثقافة ما نحن عليه. كلما أصبح أفضل ، كلما زاد تقديمه. ما يقدمه من خلالنا هو ما نخلقه وهذا الخليقة هو ما لدينا - الحضارة. يمكن للثقافات أن تؤمن الحضارات من الأسباب المحتملة لنهايتها ، والتي تتمثل في التغيير الداخلي والإصرار الخارجي والتفكك البيئي.

يحدد عدد السكان والموارد المتاحة استدامة المنطقة. إن التكتل غير المتحكم فيه يستغل الموارد بشكل مفرط. يمكن أن يؤدي غياب الموارد إلى تغيير الإعدادات الداخلية حيث يمكننا أن نخشى الأسوأ. الآن ، لا يتعلق الأمر بأي تراث ثقافي ، ولكنه يشكل تهديدًا خطيرًا لاستمرار الحضارة. التقدم الذي دعت إليه الحضارة له نقطة التشبع. يعتمد على الثقافة ما هي التغييرات التي تجلبها إلى التمييز والإدراك والإدراك فيما يتعلق بالتعارف والفهم والآراء والمعتقدات والنهج والقيم والتسلسل الهرمي والدين والأشياء المادية والممتلكات لاستيعاب أفضل الأفكار والعادات والسلوك الاجتماعي في السعي وراء الاستدامة.

لقد غيرتنا المادية بالطريقة التي لم نتمكن من فهمها أبدًا. لقد تعلمنا تبني ثقافات مختلفة. تم ترك النسخة الأصلية وراءها ، وتم تطبيق النسخة المعتمدة. لا إشكال في ذلك ، إذا لم يكن من نتائج إصرار خارجي وصراعات داخلية. عندما تتصادم الثقافات ، فإنها تترك الحضارة تنحني لضغوط التراجع الاجتماعي والثقافي. يمكن أن تتعايش عدة مجموعات ثقافية أو عرقية متميزة داخل المجتمع إذا تمكنا من تقدير قيم التعددية الثقافية.

الذكاء الثقافي (CQ) هو كفاءة ومهارة لا غنى عنها معترف بها في جميع أنحاء العالم للتعامل مع المواقف المتنوعة ثقافيًا. من المهم تقييم وتحسين الفعالية عبر الثقافات الوطنية والعرقية والتنظيمية وتجاوز الحدود والازدهار في ثقافات متعددة لإعادة تعريف الحضارة. الذكاء الثقافي هو القدرة التي تسهل هذا المشروع. الشخص الذي لديه نسبة عالية من CQ يفهم الاستيعاب والاستيعاب بدلاً من التعصب. هو أو هي لا يقيم الثقافات الأخرى على أساس الأفكار المسبقة الناشئة عن معايير وعادات ثقافته أو ثقافتها.

صراع الفناء كما هو موصوف في سفر الرؤيا هو التدمير الكامل للعالم. يعتقد بعض الخبراء أننا تجاوزنا النقطة البيئية التي لا رجعة فيها. لقد نسينا حقوق الملكية بين الأجيال وأولينا اهتمامًا كبيرًا لرغباتنا القوية في القيام بشيء ما أو تحقيقه ، بغض النظر عن العواقب المترتبة على هذه الثقافة الجديدة المتمثلة في متابعة عروض النمو غير المحدودة. إنه موجود في جميع المجتمعات تقريبًا. لقد خربت البنية التحتية الطبيعية وعرّضت الحضارة الإنسانية لتهديد وجودي.

يجب أن نكون حذرين بشأن "الانحلال الثقافي". قد نكون في دولة لن يكون لدينا فيها ثقافة على الإطلاق. الحضارة هي نظام يتم من خلاله تحقيق حالة متقدمة من المجتمع البشري حيث يصل مستوى الثقافة إلى آفاق جديدة ، مما يدل على أنه إذا كانت الحضارة وسيلة ، فإن الثقافة هي غاية. لكن هذه الغاية لها طبيعة تقدمية. إنه يتحول إلى تطلعات مختلفة غير معقولة ويمكن أن يتحول إلى وحش فرانكشتاين. يجدر الاعتراف بأن ما نحن عليه هو بسبب ما لدينا. يمكن لوجودنا غير المنظم وغير المنضبط أن يدمر ما لدينا. لن نكون على ما نحن عليه إذا فقدنا ما لدينا. يجب أن تمثل الثقافة الحضارة.