قال الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية المصرية، إن العبادة في الإسلام هي لب الفرح الحقيقي، مؤكداً أن الأعياد في الدين تمثل لونًا من السعادة المنضبطة التي تراعي حقوق الله والنفس والناس والمخلوقات كافة.
وأضاف "عياد" عبر برنامج "اسأل المفتي" مع الإعلامي حمدي رزق، على قناة صدى البلد، مساء الخميس، أن الفرح يجب أن يكون وسطاً معتدلاً لا إفراط فيه ولا تفريط، محذرًا من أن الفرح الزائد قد يكون مصدره التكبر أو الغرور، مستشهدًا بقصة قارون الذي استغنى بماله وعلمه وأفرط في الفرح بما جعله عرضة لعقاب الله، حيث قال تعالى: “فخسفنا به وبداره الأرض”.
وتابع أن الفرح المشروع يتحقق بالالتزام بالآداب، مثل الاستحياء من الله، ومراعاة حقوق الوالدين والأقارب والأصدقاء، والحرص على عدم إيذاء النفس أو الآخرين.
وأكد أن يوم العيد فرصة للتقرب إلى الله بالعبادات العملية، مثل: ارتداء الملابس الطيبة، التطيب، السواك، البشاشة في الوجه، إلقاء السلام، زيارة الأهل والأحباب، والإنفاق على الأولاد، مشيرًا إلى أن كل ذلك يعتبر عبادة إذا تم في إطار الاعتدال والضوابط الشرعية.
واستشهد بآيات القرآن الكريم التي تحث على الاعتدال في الفرح والإنفاق، في قوله تعالى: “قل بفضل وبرحمته فبذلك فليفرحوا”، و”ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك”، و”والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا.
وكانت أعلنت وزارة الأوقاف تخصيص 6626 ساحة لأداء صلاة عيد الفطر على مستوى الجمهورية، إلى جانب المساجد الكبرى، وذلك في إطار التيسير على المواطنين وتمكينهم من أداء الشعائر في أجواء منظمة وآمنة.
وأكدت الوزارة اكتمال استعداداتها المبكرة، حيث تم تجهيز الساحات والمساجد بالشكل الأمثل، مع توفير أماكن مناسبة لكبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة، بما يضمن الراحة والسكينة للمصلين.
وشددت على الالتزام بعدد من الضوابط، أبرزها أداء الصلاة في الساحات المحددة فقط، وعدم استغلالها في أنشطة أخرى، والحفاظ على النظافة العامة، والتعاون مع الجهات المعنية لضمان حسن التنظيم، إلى جانب تنظيم حركة الدخول والخروج وتوفير مكبرات صوت مناسبة دون مبالغة. كما تم تكليف الواعظات بالإشراف على أماكن صلاة السيدات لضمان الانضباط.
وأوضحت الوزارة أن مديريات الأوقاف بالمحافظات تتابع الاستعدادات بشكل مستمر لضمان خروج صلاة العيد بصورة تعكس روح المناسبة.
وفي السياق ذاته، أكدت أن صلاة العيد سنة مؤكدة، ويجوز أداؤها في المساجد أو الساحات المخصصة، كما يجوز أداؤها منفردًا لمن فاتته الجماعة، مشيرة إلى أن أدائها في المسجد لا يقل أجرًا عن أدائها في الساحات، استنادًا إلى ما ورد عن الإمام الشافعي في هذا الشأن