على مدار قرون طويلة، ظلّ موقع المرأة في المجتمع مثار جدل وسجال فكري لا ينتهي، ومع بزوغ فجر التنوير الأوروبي، خرجت أصوات نسائية للمطالبة بالاعتراف بإنسانيتهن الكاملة وحقوقهن السياسية والاجتماعية.
ومن رحم هذا الحراك وُلدت «النسوية» كمفهوم فكري وحركة اجتماعية تُجسّد رحلة طويلة من النضال ضد التهميش والإقصاء.
لكن مع اتساع رقعة المطالب وتباين الرؤى، انقسمت المجتمعات بين مؤيد يرى في النسوية طريقًا للعدالة والمساواة، وآخر يعتبرها أداة لهدم البنى الاجتماعية والتقليدية.
وبين هذين الاتجاهين، يبقى السؤال الأهم حاضرًا: هل أنصفت النسوية المرأة فعلاً، أم أنها أفرزت انقسامات جديدة داخل المجتمع.
عرّفت الناشطة الكندية لويز توبان مفهوم النسوية بأنه «انتزاع وعيٍ فرعي بدايةً، ثم وعيٍ جمعي متبوع بثورة ضد التهميش الكامل للنساء»، في إشارة إلى أن النسوية ليست مجرد حركة احتجاجية، بل تطور فكري واجتماعي بدأ من الوعي الفردي وصولًا إلى الوعي الجماعي بحقوق المرأة.
تعددت مدارس النسوية وتباينت تعريفاتها، لكنها اتفقت على هدف جوهري واحد: تحقيق المساواة بين الرجل والمرأة. ويعود ظهور أولى الحركات النسوية المنظمة إلى فترة الثورة الفرنسية عام 1789، رغم أن تلك الثورة لم تُرفع فيها مطالب نسوية بالأساس. إلا أن التحولات الاجتماعية والفكرية التي أحدثتها شكّلت حافزًا لعدد من النساء آنذاك للمطالبة بحقوقهن في التعليم والمشاركة العامة.
من فرنسا، انتقلت الفكرة إلى أوروبا والولايات المتحدة، لتنشأ حركات نسوية غير ذات طابع سياسي ركّزت على نقد النظرة المجتمعية إلى المرأة باعتبارها أقل كفاءة من الرجل، ما يحرمها من فرص متكافئة في الحياة العامة. ومع اتساع رقعة هذه الحركات، بدأت الأصوات تتعالى بين مؤيد يرى النسوية ضرورة لإنهاء قرون من التمييز، ومعارض يعتبرها خروجًا على الأعراف وهدمًا للقيم الاجتماعية.
وفي نهاية القرن التاسع عشر، اتجهت المطالب النسوية نحو الحقوق السياسية، خصوصًا حق التصويت والترشح. ومع منتصف القرن العشرين، تطورت الحركة لتناقش قضايا النوع الاجتماعي والأدوار التي يفرضها المجتمع على النساء، إضافة إلى نقد الصورة النمطية لدور المرأة في الأسرة والعمل.
أما في تسعينيات القرن الماضي، فقد توسعت النسوية لتشمل رفض أي قوالب اجتماعية تحد من حرية المرأة أو تنتقص من مكانتها، ما دفع العديد من الدول إلى سنّ تشريعات جديدة تعزز حقوق النساء في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية.
إلا أن هذا التطور لم يخلُ من الجدل؛ فظهرت حركات معارضة رأت في النسوية خطرًا على استقرار المجتمعات، معتبرةً أن بعض التيارات النسوية المتشددة ذهبت بعيدًا في مطالبها حتى وصلت إلى مناهضة الرجل وخلطت بين المساواة والصراع، وهو ما خلق حالة من الانقسام الفكري والاجتماعي داخل المجتمعات نفسها.
وبين تيارات مؤيدة وأخرى رافضة، يبقى النقاش مفتوحًا حول ما إذا كانت النسوية قد نجحت فعلًا في إنصاف المرأة وإعادة التوازن المجتمعي، أم أنها تحولت إلى حركة جدلية ساهمت في تأجيج الصراع بين الجنسين بدلًا من تحقيق التكامل المنشود.